MEDITACIÓN
La Meditación no es relajación. Por ejemplo en el Yoga Nidra, una forma moderna de transmitir una técnica antigua, a través de la relajación guiada se busca bajar la energía. Se relaja el cuerpo para que la mente entre en un estado de concentración. Lo que se busca es tomar conciencia del cuerpo físico, la relajación trabaja a nivel físico y la mente se concentra. En el SAMA YOGA o Yoga de la Relajación se trabaja con técnicas como el sonido, la visualización guiada, la tenso-relajación. Un Profesor de Yoga debería saber meditar, a diferencia del Instructor que maneja la técnica pero no sabe hacer meditar. La memoria celular se adquiere con la práctica y esto luego se refleja en las clases que damos. En la MEDITACIÓN la mente se relaja, para poder meditar primero debo saber relajar el cuerpo. Pasos para poder practicar Meditación:
1- Lo primero que tenemos que aprender es la Concentración (DHARANA), para ello existen muchas técnicas.
2- Otro punto importante es la Introspección (EKAGRATA).
3- Y luego sí puedo entrar en un estado de Meditación.
Hay muchas técnicas de concentración para entrar en Meditación. La Meditación es un estado de no-duda, no se hace con la mente consciente. No hay pensamientos pero sí hay imágenes, sensaciones, percepciones que no vienen de Manas (la mente consciente) sino de Chita (la mente inconsciente). Nos convertimos en observadores, no analizamos.
POSTURAS
1- La más sencilla, la postura más fácil es la de sentado con las piernas cruzadas, el "indiecito".
2- Falso Loto: sentados con piernas cruzadas y los pies hacia adentro.
3- Loto completo: sentados con piernas cruzadas, el pie derecho se apoya sobre el muslo izquierdo y el pie izquierdo sobre el muslo derecho.
4- Diamante.
5- Svástica.
6- Brahmara (abeja).
7- Sidhasana: se apoya el Muladhara sobre el talón para que ascienda la energía Kundalini. Así se desarrollan los Sidis, la percepción. Se percibe desde la sabiduría lo sutil que no se ve desde los sentidos. Lo que busca la Meditación es el INTRASENTIDO , poder sentir desde el interior el sentido interno.
TÉCNICAS DE MEDITACIÓN
ANTHAR MOUNA: significa "sentido interno", es una técnica de concentración para buscar la Meditación. Técnica budista. Busca desconectar al alumno de los sentidos, es guiada. El primer sentido que se anula es la vista (se cierran los ojos), luego se conecta con el tacto (se conecta con la textura de su ropa, su piel, el calor o el frío), seguidamente se conecta al alumno con los sonidos lejanos o cercanos, también se puede usar un tambor o sonidos de pájaros y luego se desconecta de los sonidos para trabajar el sentido del oído. Se continúa con el olfato a través de un incienso dulce, por ejemplo. Se pasa después al sabor de ese aroma, se busca el sabor dulce en la lengua (que se ubica en la parte de atrás del paladar) para trabajar el gusto. Esta "fiesta de los sentidos" se genera para luego ir liberándose de ellos, en este punto se busca conectar con el Intrasentido: por ejemplo, el sonido del corazón. Se puede practicar con cualquier postura de sentado, en las piernas están los chakras bajos que conectan con el plano físico, si estoy con las piernas cruzadas lo anulo y sube la energía hacia arriba. Esta técnica se puede practicar en la ciudad.
VIPHASANA: es una técnica extrema, se practica en una condición de aislamiento total, en un retiro, en un ambiente completamente natural. Cada persona está en una carpa, aislados de los otros, solamente pueden hablar con el maestro pero no practican juntos. Practican el silencio y una determinada alimentación. Se busca generar una introspección total. En el pasado, los antiguos budistas se aislaban en cuevas donde permanecían durante mucho tiempo. No es para todos, algunos no pueden volver, entran en un choque existencial o se genera un efecto "rebote" como en el film "Samsara".
SAMATHA: se una técnica que se concentra en la respiración. Con Swara Yoga, se busca dominar la respiración baja (inhalando en un tiempo y exhalando en dos o más tiempos), se inhala aire: oxígeno y otros minerales, al hacerlo absorbo Prana; al exhalar, elimino toxinas. Cuanto más tiempo dure la exhalación más me libero de las toxinas. Se realiza en una postura de sentado, concentrados en la respiración, se busca la relajación de la mente a partir de la respiración. Esta técnica se puede realizar con personas que están postradas en una cama o en silla de ruedas. Para dominar la mente primero debemos dominar el cuerpo físico. La meditación se debe hacer en un lugar tranquilo. Para volver de la meditación se usan campanitas, no debe ser un cambio brusco. El espacio utilizado para la Meditación debe ser un lugar especial para proteger la energía que se genera por la misma práctica.
MEDITACIÓN CON JAPA MALA: en esta técnica se utiliza un collar de 108 cuentas (Japa mala), se lo conoce también como "rosario budista", las 108 cuentas representan los Puntos Marma, puntos energéticos que son considerados subchakras. Encierran el número siete (8-1), número místico. La técnica de Japa Mala se usa con Vijamantras, una frase o sílaba que encierra la energía de un Mantra completo ("vija" significa semilla). El OM, por ejemplo es un Vijamantra. El Mala se dice que es un amuleto, uno lo carga con su propia energía, no lo tiene que tocar nadie. Se utiliza para meditar, se carga practicando la meditación porque en ese momento fluye el Espíritu. Para pasar las cuentas se usan los dedos índice y pulgar, se dan tres vueltas en voz alta, media y en silencio. Se cuenta como una vuelta y se repite tres veces (9) para representar a Satva, Raja y Tamas, las tres energías que rigen el universo. Su practica nos hace entrar en un estado meditativo. Otros Vijamantras son: KRIM que se usa para activar o KLIM, que también activa y representan ambos a Khali. GLAUM se usa para bajar, conecta con la tierra y representa a Ganesha. DUM tiene una energía maternal, fuerte y baja. SRIM convoca una energía inspiradora, AIM a la inspiración creativa y representa a Saraswati. GAM, energía de Ganesha, busca a través de la sabiduría desbloquear la mente. DAUM representa a Durga y su energía creativa. OM NAMA SHIVAIA: OM significa la energía del Todo, NAMA es una bienvenida, SHIVAIA es una energía fuerte, masculina, que destruye los obstáculos de la mente. los apegos, para dejarlo todo, cortar todo, destruye para volver a crear. OM NAMA SHIVAIA es una suma de Vijamantras, también se pueden usar con los Japa Malas. HARI OM TAT SAT: pertenece al Budismo Tántrico, significa fundirse con el todo, fundirse con la energía de Shiva.
ANTHAR MOUNA: significa "sentido interno", es una técnica de concentración para buscar la Meditación. Técnica budista. Busca desconectar al alumno de los sentidos, es guiada. El primer sentido que se anula es la vista (se cierran los ojos), luego se conecta con el tacto (se conecta con la textura de su ropa, su piel, el calor o el frío), seguidamente se conecta al alumno con los sonidos lejanos o cercanos, también se puede usar un tambor o sonidos de pájaros y luego se desconecta de los sonidos para trabajar el sentido del oído. Se continúa con el olfato a través de un incienso dulce, por ejemplo. Se pasa después al sabor de ese aroma, se busca el sabor dulce en la lengua (que se ubica en la parte de atrás del paladar) para trabajar el gusto. Esta "fiesta de los sentidos" se genera para luego ir liberándose de ellos, en este punto se busca conectar con el Intrasentido: por ejemplo, el sonido del corazón. Se puede practicar con cualquier postura de sentado, en las piernas están los chakras bajos que conectan con el plano físico, si estoy con las piernas cruzadas lo anulo y sube la energía hacia arriba. Esta técnica se puede practicar en la ciudad.
VIPHASANA: es una técnica extrema, se practica en una condición de aislamiento total, en un retiro, en un ambiente completamente natural. Cada persona está en una carpa, aislados de los otros, solamente pueden hablar con el maestro pero no practican juntos. Practican el silencio y una determinada alimentación. Se busca generar una introspección total. En el pasado, los antiguos budistas se aislaban en cuevas donde permanecían durante mucho tiempo. No es para todos, algunos no pueden volver, entran en un choque existencial o se genera un efecto "rebote" como en el film "Samsara".
SAMATHA: se una técnica que se concentra en la respiración. Con Swara Yoga, se busca dominar la respiración baja (inhalando en un tiempo y exhalando en dos o más tiempos), se inhala aire: oxígeno y otros minerales, al hacerlo absorbo Prana; al exhalar, elimino toxinas. Cuanto más tiempo dure la exhalación más me libero de las toxinas. Se realiza en una postura de sentado, concentrados en la respiración, se busca la relajación de la mente a partir de la respiración. Esta técnica se puede realizar con personas que están postradas en una cama o en silla de ruedas. Para dominar la mente primero debemos dominar el cuerpo físico. La meditación se debe hacer en un lugar tranquilo. Para volver de la meditación se usan campanitas, no debe ser un cambio brusco. El espacio utilizado para la Meditación debe ser un lugar especial para proteger la energía que se genera por la misma práctica.
MEDITACIÓN CON JAPA MALA: en esta técnica se utiliza un collar de 108 cuentas (Japa mala), se lo conoce también como "rosario budista", las 108 cuentas representan los Puntos Marma, puntos energéticos que son considerados subchakras. Encierran el número siete (8-1), número místico. La técnica de Japa Mala se usa con Vijamantras, una frase o sílaba que encierra la energía de un Mantra completo ("vija" significa semilla). El OM, por ejemplo es un Vijamantra. El Mala se dice que es un amuleto, uno lo carga con su propia energía, no lo tiene que tocar nadie. Se utiliza para meditar, se carga practicando la meditación porque en ese momento fluye el Espíritu. Para pasar las cuentas se usan los dedos índice y pulgar, se dan tres vueltas en voz alta, media y en silencio. Se cuenta como una vuelta y se repite tres veces (9) para representar a Satva, Raja y Tamas, las tres energías que rigen el universo. Su practica nos hace entrar en un estado meditativo. Otros Vijamantras son: KRIM que se usa para activar o KLIM, que también activa y representan ambos a Khali. GLAUM se usa para bajar, conecta con la tierra y representa a Ganesha. DUM tiene una energía maternal, fuerte y baja. SRIM convoca una energía inspiradora, AIM a la inspiración creativa y representa a Saraswati. GAM, energía de Ganesha, busca a través de la sabiduría desbloquear la mente. DAUM representa a Durga y su energía creativa. OM NAMA SHIVAIA: OM significa la energía del Todo, NAMA es una bienvenida, SHIVAIA es una energía fuerte, masculina, que destruye los obstáculos de la mente. los apegos, para dejarlo todo, cortar todo, destruye para volver a crear. OM NAMA SHIVAIA es una suma de Vijamantras, también se pueden usar con los Japa Malas. HARI OM TAT SAT: pertenece al Budismo Tántrico, significa fundirse con el todo, fundirse con la energía de Shiva.
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